Ошмяны

  • Ошмяны
  • Ошмяны
  • Ошмяны
  • Ошмяны
  • Ошмяны
  • Ошмяны
  • Ошмяны

Ошмяны
Благодаря уникальному сочетанию постсоветской архитектуры и памятников XVII-XIX века провинциальные Ошмяны привлекают внимание многих гостей Беларуси.  

Краткая история города
Официальная хроника XII века не раз упоминает Ошмяны не только в качестве наследственного удела Гедиминов, но и как «добычу» тевтонского ордена.  Именно благодаря Тевтонскому ордену город обрел славу влиятельного торгового центра Виленского княжества. На протяжении двух последующих веков Ошмяны не раз разрушались и восстанавливались. И только после получения городского устава на основе Магдебурского права в 1566 г. местные коммерсанты и мещане получили привилегии и восстановили город полностью. А в конце XVII века Ошмянам по царскому повелению Станислава Понятовского вручили первый в их истории герб.
К сожалению, в последующие эпохи город не смог избежать губительных разрушений и частой смены власти. Поэтому к концу XIX века Ошмяны — некогда известный торговый узел — представляли собой лишь скромный провинциальный городок, населенный в основном переселенцами разных национальностей. Наибольшей группой среди них являлась еврейская община.

История ошмянской еврейской общины
Комфортное месторасположение Ошмян закономерно способствовало активной общественной деятельности еврейской общины с момента ее основания. Жителей окружающих поселений привлекал город с довольно развитой евреями торговой и ремесленной структурой.
Поэтому несмотря на возникающую нетерпимость со стороны других конфессий община развивалась. И уже в XIX веке большинство ее представителей принадлежали к мещанскому сословию, владеющему крупными промышленными предприятиями города. Кроме того, в Ошмянах функционировали хедеры, благотворительные общества (типичные для еврейских общин), талмуд-тора, женское и мужское учебные заведения. А в 1912 году в городе возвели синагогу.
Однако национализация 1930-х г.г. напрочь лишила еврейское население Ошмян торгового и промышленного имущества, а также места поклонения. Молодые евреи подверглись советизации, а зажиточные — повальным арестам и дальнейшей высылке.
Оккупация города нацистами (25 июня 1941 года) сразу же ознаменовалась массовыми акциями истребления еврейских жителей. В дальнейшем властями было создано гетто, в котором погибли сотни неповинных евреев.
Выжившие во время Катастрофы евреи не возвратились в Ошмяны. Большинство из них депортировали в Польшу, а некоторые предпочли более крупные города — Вильнюс или Минск. Поэтому в современных Ошмянах нет ни одной функционирующей еврейской организации.

Известные уроженцы города еврейского происхождения
•    Писатель и путешественник Яаков Сапир (1822 — 1885)
•    Активист сионистского движения, историк Арье Ценципер

Достопримечательности Ошмян
•    Здание синагоги, построенное в 1912 г., однако отлично сохранившее отдельные элементы внутренней архитектурной отделки и уникальную роспись стен
•    Краеведческий музей им. Ф. Богушевича, фонды которого насчитывают около 21 470 экспонатов
•    Частично уцелевшее еврейское кладбище